UNIDAD DE SERVICIO SOFÍA. BUENA VOLUNTAD EN ACCIÓN.

CAPÍTULO 18. º LIBERACIÓN MEDIANTE LA DEVOCIÓN ARJUNA:   1.         ¡Oh Krishna! Por favor, háblame de la esencia de la renuncia y de la esencia de la rendición. KRISHNA: 2.          Renuncia es la abstención a la acción, para evitar el apego egoísta a los frutos de las acciones. Mas la renuncia a los frutos de las acciones es lo que se llama la Rendición. 3.          Algunos, creyendo que la acción es un estorbo para la vida contemplativa, defienden la renuncia a la acción. Mientras que otros dicen que la adoración mediante las acciones, caridades y autodisciplina, no es algo a lo que se debería renunciar. 4.          Mas ahora, oh Arjuna, escucha con atención, pues te diré la verdad acerca de la rendición mediante las acciones. La Rendición, oh tú el mejor de los hombres, puede ser de tres clases. 5.  ...

  CAPÍTULO 17. ° LAS TRES CLASES DE FÉ ARJUNA: 1.          Dime, oh Krishna, ¿Cuál es la condición de aquéllos que no siguen los preceptos de las escrituras, más realizan sus ofrendas con sincera y fervorosa fe? ¿Cuál es su condición: sáttvica, rajásica o tamásica? (de luz, de fuego o de oscuridad) KRISHNA: 2.          Entre los hombres mortales hay tres clases de fe, de acuerdo con su propia naturaleza, que son: de luz, de fuego y de oscuridad. Te explicaré esto. 3.          La fe que tiene cada persona va siempre de acuerdo a su propia naturaleza; esta fe es lo que configura a cada hombre: según su fe, así es el hombre. 4.          Aquellos hombres en los que predominan las cualidades sáttvicas adoran a los dioses de la luz. Del mismo modo, los hombres de naturaleza rajásica, adoran a los dioses del poder y...

CAPÍTULO 16. ° LO DIVINO Y LO DEMONIACO KRISHNA: 1.          Valentía, pureza de corazón, constancia en la meditación y en la compañía de los santos, generosidad, autodominio, veneración, austeridad y rectitud. 2.          Mansedumbre, sinceridad, renuncia, ecuanimidad, serenidad, simpatía por todos los seres sin reparar en sus faltas, desapego, amabilidad, humildad y firmeza. 3.          Energía, fortaleza, magnanimidad, pureza, modestia y buena voluntad: éstas son las cualidades de aquél que ya ha nacido al ca- mino espiritual y por él ya anda. 4.          Hipocresía, insolencia, presunción, ira, despotismo e ignorancia: éstas son las cualidades del hombre que vive en el infierno. 5.          A la liberación conducen las virtudes espirituales que al principio te he enumera...

CAPÍTULO 15. ° EL SEÑOR Y SU DEVOTO KRISHNA: 1.         Eterno es Asvatta, el árbol de la Transmigración. En la Morada Suprema están sus raíces, y sus ramas descienden hacia aquí abajo. Cada hoja de este árbol es un himno sagrado, y aquél que los conoce, conoce los Vedas. 2.         Sus ramas se extienden en el cielo, recibiendo la vida de las fuerzas de la naturaleza. Sus yemas son los placeres sensuales. Y sus raíces se prolongan introduciéndose en el mundo de los hombres, atrayendo a los mortales debido a sus acciones egoístas. 3.         Los hombres no logran entender la naturaleza cambiante de este árbol, ni saben dónde comienza ni donde acaba, ni dónde están sus raíces. Mas el sabio que puede ver, blandiendo con fuerza la es- pada de la templanza, va y corta este árbol de fuertes y profundas raíces, encaminándose así hacia ese sendero, que recorren aquéllos que n...

CAPÍTULO 14. ° LOS TRES GUNAS KRISHNA: 1.          Te explicaré más sobre el Conocimiento Supremo: el Conocimiento de todos los conocimientos. Los sabios que en él fueron iniciados alcanzaron mediante él la suprema perfección. 2.          Encontrando su refugio en este Conocimiento, llegaron a hacerse uno conmigo. Ya no tienen que volver a nacer cuando de nuevo la creación se manifieste otra vez, ni tampoco son destruidos cuando llega el tiempo de la reabsorción en la forma inmanifiesta. 3.          Yo siembro la semilla de todas las cosas que han de acontecer en la inmensidad de mi propia Naturaleza; y de esta unión surgen todas las cosas. 4.          ¡Oh Arjuna! Yo soy el Padre que da la vida a todas las cosas que toman existencia en este mundo, y mi Naturaleza es la madre. 5.      ...

  CAPÍTULO 13. ° CONOCIMIENTO, CAMPO Y CONOCEDOR KRISHNA: 1.         A este cuerpo, oh Arjuna, se le llama el Campo. Y aquél que lo conoce se le llama el conocedor. 2.         Has de saber que Yo soy el conocedor de todos los campos de Mi creación pues, de la consciencia que puede ver el Campo y el conocedor del Campo, es de donde se origina el verdadero Conocimiento. 3.         Ahora te voy a explicar brevemente qué es el Campo y qué cualidades posee, cómo se modifica y cuándo se produce cada modificación, quién es el conocedor y cuál es su poder. 4.         Los grandes sabios preservadores de los Vedas han cantado es- tas verdades en diferentes versos y en muchas medidas musicales, elogiando a brahmán con grandes palabras, empapadas de fe y llenas de verdad. 5.         Los cinco elem...

  CAPÍTULO 12. ° YOGA DE LA DEVOCIÓN ARJUNA: 1.          Entre todos aquellos hombres que te adoran, oh Krishna, dime: ¿Quiénes son los mejores devotos: los que te adoran en tu forma física, como Dios manifestado en forma humana, o aquéllos que te adoran como Luz Pura en tu forma imperecedera? KRISHNA: 2.          Aquéllos que me entregan las riendas de su vida, adorándome continuamente con su amor, teniendo en Mí una Fe inamovible, éstos son los que Yo considero como los mejores devotos. 3.          Mas aquellos que aman al Eterno, Infinito e Imperecedero, como mi forma inmanifiesta, La Energía Omnipresente que estando más allá del pensamiento no puede ser abarcada por la mente humana, el Constante e Inmutable. 4.          Aquéllos que llevando una vida en armonía con su mente controlada, amando por igual a ...

  CAPÍTULO 11. º REVELACIÓN DE LA VISIÓN DIVINA ARJUNA: 1.         Movido por tu infinita misericordia, oh Krishna, me has explicado el Supremo Secreto de tu Espíritu Divino, y con tus palabras, has disipado la ignorancia que a mi alma sumía en la ilusión. 2.         He escuchado con atención todo lo que me has dicho acerca de la procedencia y el destino de todos los seres, al igual que de la infinita inmensidad de Tu gloria. 3.         He oído Tus palabras empapadas de verdad, pero aun así, mi alma anhela profundamente poder ver; ver Tu Forma Inmanifiesta como el Dios Omnipresente que habita en todas las cosas. 4.         ¡Oh, mi Señor!, si crees que soy digno de obtener una Visión tal, por favor, muéstrame Tu gloria, ¡oh Ser Supremo, oh Dios del Yoga! KRISHNA: 5.         Contempla, p...